Синдром Ионы или "хорошую религию придумали индусы"

А вы знали, что многие животные в моменты опасности претворяются мертвыми? Они падают на землю, замирают и ждут, когда беда пройдет стороной. Такой талант я обнаружила и в себе некоторое время назад. Обо всем по порядку.

Таиланд. Вечер. На пирсе сотни людей курсируют между лодками и киосками на набережной. Мы с Синди стоим рядом и протягиваем туристам маленькие красные Библии. Завязывается разговор. 

Синди буквально расцветает, когда узнает, в какой гостинице мы с Димой остановились. Она спрашивает, не видела ли я там маленькую лавочку, которую держит семья индусов. Лавочку я действительно видела и даже заходила несколько раз. Очень приятная семейная пара, лет сорока, и их дочь подросток торговали практически всем на свете: одеждой, пляжными принадлежностями, кремами и сувенирами. Синди рассказывает, как год назад случайно познакомилась с ними. Они переехали из Индии в Таиланд, чтобы поправить свое финансовое положение. Их дочь очень подружилась с миссионерами, начала ходить в церковь, но когда родители увидели, как меняются ее убеждения, резко оборвали всякую связь и запретили ей общаться с христианами.

- Может, ты как-нибудь зайдешь к ним? – предлагает мне Синди. – Просто пообщаешься и покажешь, что не только американцы ходят и рассказывают Евангелие, что у благой вести нет национальных границ.

Я соглашаюсь, идти мне и в правду недалеко, буквально пару шагов от отеля. Наступает утро, и проблемы обнаруживаются вовсе не в расстоянии.

 Еще довольно рано, но улицы уже гудят. Макашники зазывают туристов, торговцы цветами снуют туда-сюда с огромными охапками белы, красных и розовых роз. Я подхожу к индийской лавочке и замираю у витрины. Нужно всего лишь перешагнуть через порог, вот только этот шаг кажется мне вдруг совершенно непосильным. Я отхожу назад и делаю глубокий вдох.

Делиться Евангелием для меня одновременно самое радостное и самое страшное занятие на земле. Я хочу доносить до людей самую важную весть, весть о Христе, но вы даже не представляете, как мне страшно сделать первый шаг!

После тридцати минут нарезания кругов вокруг лавочки мне в голову приходит самая подходящая мысль: «Свет, может, ты просто стыдишься своего Бога? Стыдишься рассказывать о нем окружающим?». Спасибо, мысль, ты пришла как нельзя вовремя и убила во мне остатки «боевого» духа.

Нужно было помолиться и привести голову в порядок. Зайдя в 7/11 и купив себе кофе и бутерброд, я отправилась в близлежащий парк с чудесным видом на пляж и залив, он меня успокаивал.

Я сажусь прямо на землю, хочется плакать. «Боже, ну, неужели я стыжусь Тебя? Почему так тяжело сделать всего один шаг?».

- Эй! Девушка! – раздается откуда-то со стороны.

Я не оборачиваюсь, но после шестого выкрика понимаю, что обращаются, похоже, именно ко мне. Вот тут то и выходит на сцену моя суперсила – притворяться мертвой. Как правило, в непонятных ситуациях с незнакомцами я стараюсь просто молчать, не реагировать и ждать, когда человек уйдет и все разрешится само собой. 

Странно? Возможно.

Еще спустя десяток «девушка» и одного «do you speak English» парень присаживается прямо рядом со мной. Игнорировать его становится уже невозможно. Мы знакомимся.

Кирилл. Мой ровесник. Приехал из Казахстана. Мотается по Таиланду один уже полгода и не собирается возвращаться на Родину.

- А ты почему именно в Паттайю приехала?

- Мы здесь уже второй раз, нам Таиланд понравился. В Паттайе нас все устраивает, и церковь есть, и пляж, и достопримечательности.

- В церковь ходишь? То есть ты прям совсем серьезно к религии относишься?

- Да, совсем серьезно, можно и так сказать.

Кирилл рассказывает, что несколько лет назад подсел на наркотики. Не видел выхода. А потом нашел реабилитационный центр при одном православном храме. Поехал туда, остался, жил. Избавился от зависимости. А потом что-то случилось, он не говорит, просто грустнеет и меняется в лице.

- Ерунда это все, чушь. Разочаровался я в православии. Не говори мне про него ничего.

- Я и не собиралась, я к православной церкви вообще отношения не имею. Я христианка, но хожу к протестантам.

Он удивляется, хотя и про протестантов, и в частности про баптистов, раньше уже слышал. Весь следующий час мы говорим о том, чем протестантское богословие отличается от православного.

- Знаешь, - заключаю я, - для меня христианство – это не религия, это Иисус Христос. Это не набор действий, которые ты совершаешь, это вера. Вера меняет тебя изнутри, и ты уже другим человеком становишься, не хочешь поступать как раньше, хочешь жить, как Бог сказал.

Еще полчаса Кирилл спорит, что Библии доверять нельзя, потому что написали ее обычные люди.

- И вообще, знаешь, мне больше всего буддизм нравится. Я в интернете столько статей прочел, классная религия! У Высоцкого еще песня отличная есть: «Хорошую религию придумали индусы - что мы, отдав концы, не умираем насовсем…».

Мне становится смешно, я улыбаюсь. Моего собеседника это задевает:

- Разве я что-то смешное сказал?

- Вообще да, извини, ничего не могу с собой поделать. Давай проясним: Библии верить нельзя, потому что ее написали люди, но в выборе религии авторитет для тебя Высоцкий и левые ребята из интернета?

Минуту Кирилл молчит.

- Ты вообще все неправильно поняла. Сам-то я христианин.

- Неужели? Ты же сказал, что в Христа не веришь?

- И что? Я крещеный, у меня вон крест всегда надет! – Он достает из-под футболки крупный серебряный крестик.

- Христиане верят, что Христос был Богом, что Он пришел на землю, учил, прожил совершенную жизнь, умер на кресте за грехи всех людей, а потом воскрес…

- Ты мне сейчас мозг взрываешь, - возмущается Кирилл.

- Я хотя бы в своих показаниях не путаюсь.

- А что тут путаться? Какой Христос бог? Он обычным человеком был, как ты и я, как все.

- Если Он был обычным человеком, то крест ты тогда зачем с Ним носишь? Сними или изображение любого другого человека на груди повесь. Смысл во всем этом, если Иисус не Бог?

Кирилл не отвечает. Ему явно не нравится русло нашей беседы, но он не торопится прощаться.

- Буддизм верно говорит про перерождение. Я все равно перерожусь, умру, а потом другая жизнь начнется.

- А если не начнется? Если все будет как в Библии: человек умирает и попадает на Божий суд. Верующие в Христа попадают в рай, а неверующие – в ад.

- Хочешь сказать, что ты лучше меня? Что ты к боженьке в рай пойдешь, а я, значит, в аду буду гореть!

- Ты сам такое сказал, не я. Я ни разу не сказала, что я лучше. Речь о вере. Библия говорит, что верующий наследует Царство Божие, а неверующий нет.

- Все давай не будем, - Кирилл начинает заметно нервничать, - я из дому уехал, там постоянно кто-нибудь об Иисусе говорил: то в храме, то на улице пристанут, а теперь вот ты!

- Кирилл, а тебя не кажется это странным? Там о Христе говорили, уехал в другую страну – и здесь тебе о Христе рассказывают. Может, Бог до тебя достучаться пытается? Он вездесущий, от Него не убежишь.

- Вот ты сейчас все «Иисус, Иисус», - как сектантка говоришь.

- Ладно. Знаешь, ты, конечно, можешь протестовать, но я буду за тебя молиться. Чтобы ты по-настоящему понял, Кто такой Иисус Христос.

Кирилл берется проводить меня до гостиницы. По дороге мы успеваем обсудить еще очень много вопросов.

- Пойду я, - выдает он на прощание, - в общем, ты, конечно, можешь молиться. Но я тогда буду молиться, чтобы ты смотрела на мир шире.

- Кому молиться?

- Не важно! – Он смеется, машет мне рукой и убегает.

В тот день Бог преподал мне важный урок: я вовсе не стесняюсь говорить о своей вере, я люблю рассказывать о Боге, но мне предстоит еще так сильно измениться. Я нерешительная. Боязливая. Я человек с явно выраженным синдромом Ионы. Бог говорит – а мы бежим в другую сторону. Но Господь нас все равно направляет в верное русло.

Добралась ли я до индусов? В тот раз, к сожалению, нет. Но в следующий я постараюсь поступить правильно. 

RIP Робин Уильямс. Борьба с депрессией и темный период души.

Когда просто встаешь утром, просто наливаешь чашку кофе и просто пролистываешь новости в интернете, то совсем не ожидаешь наткнуться на нечто такое, что выбьет тебя из колеи на весь оставшийся день.

11 августа 2014 года актер Робин Уильямс был найден мертвым в своей квартире. Странно, что можно так искренне опечалиться из-за смерти человека, которого ты не знал лично (что там лично, даже косвенно), а только видел на экране телевизора.

Столько разноплановых ролей, героев, он был определенно очень талантливым человеком. Но больше всего мне запомнилось, как в школе на уроке английского мы несколько раз смотрели «Джуманджи». Захватывающий фильм, один из первых, который я посмотрела на английском.

Пегги Сирота (Peggy Sirota) для журнала "Parade"

Пегги Сирота (Peggy Sirota) для журнала "Parade"

Но потрясла меня даже не столько его смерть как таковая, а способ – самоубийство.

Робин Уильямс производил впечатление человека веселого, жизнерадостного, он заставлял смеяться миллионы. Только никогда нельзя с уверенностью сказать, что у человека внутри. Сам актер не раз заявлял, что проходил лечение от наркомании и алкоголизма в реабилитационных центрах и боролся с затяжной депрессией. Видимо, ее он так и не смог победить.

Я знаю множество молодых ребят, которые уверены, что станут счастливыми, просто уехав из России, предпочтительно куда-нибудь в Америку. Ради достижения счастья люди пытаются заработать денег и купить дом, машину. Люди верят, что будут счастливыми, если просто найдут в мире свою нишу и добьются в ней определенного веса, статуса.

Тогда что же пошло не так?

Робин Уильямс. Всемирноизвестный актер. Обладатель Оскара, огромного состояния и почти безграничных возможностей в плане реализации своих желаний и мечтаний. Почему? Что пошло не так?

Пегги Сирота (Peggy Sirota) для журнала "Parade"

 Душе не нужны деньги и известность. Когда душа болит, ее не вылечишь алкоголем, наркотиками или психоаналитиками. Боль можно ненадолго заглушить, унять, затолкать подальше, но она вернется. Потому что, как ни крути, а душе нужен Бог. Бороться с депрессией без Бога – то же самое, что во время сердечного приступа прикладывать к груди подорожник. Вылечить душу может только Тот, Кто ее создал, ни у кого другого нет к ней ключей.

Понимаю, что депрессия бывает разная. 

Одну из разновидностей я пережила в возрасте 14-15 лет. Мне казалось, что я тону, что выхода нет, что кошмар никогда не кончится. Я не могла есть. Я не могла спать. Я не могла нормально общаться с людьми. Руки опускались, хотелось одного – просто исчезнуть. Не могу сказать, что я конкретно размышляла о самоубийстве, мне просто не хотелось жить, и было страшно умирать. Мне прописали таблетки, которые не помогали, и постепенно я затолкала эту боль куда-то очень глубоко и постаралась жить «нормально», «как все». И что такое настоящая свобода я осознала, только поверив в Бога, только пережив Евангелие.

Бог говорит, что поверив в Иисуса Христа, мы становимся новыми людьми, наше прошлое уже не властно над нами: «Поэтому, если кто-то находится во Христе, он уже новое творение. Все позади, теперь все новое!» (2Кор.5:17).

После смерти Уильямса СМИ по всему миру стали говорить о проблеме депрессии в современном обществе. Тысячи людей смело заявляют, что многие годы борются с депрессией. Но они меня совсем не ободряют. Они говорят о борьбе, но не говорят о победе. Она называют фамилии врачей, лекарства, увлечения, которые отвлекают их от этой суровой проблемы. Люди не видят выхода. Так и действует дьявол, «враг душ человеческих».

«Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1Пет.5:8).

Но я знаю свидетельства христиан, которые с радостью могут заявить: «Я победил депрессию! Мой Бог победил. Христос победил».

Мне искренне жаль Робина Уильямса, жаль его родных и близких. Но его история может стать для нас напоминанием: заботьтесь о здоровье собственной души. Материальные ценности не помогут. Бог создал человека, и только Он знает, как исцелить его душу. Для этого и приходил Христос – чтобы спасти душу от смерти и ада.

Если вы уже испробовали все и не видите выхода – призовите Христа, Он рядом, доверьте свою душу лучшему лекарю.

Христос сказал: «Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет. Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком. Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец» (Иоан.10:9-11).

22 мученика

Сухая трава покалывает щиколотки, а зеленый ковер мха плавает под ногами, словно бы шагаешь ты по воде, а не по твердой земле соснового бора. Тропинка уходит в гору и пылит под десятками пар ног. Ярко светит солнце, лучи льются сквозь мохнатые ветви. Высоко синее небо.

Я иду и думаю, что мы только туристы, паломники… Все свершилось более семидесяти лет назад. Бояться нечего. Мы только паломники. Но сердцу неспокойно, по спине бегают юркие мурашки. Мы шагаем, и грани реальности стираются, история приобретает черты настоящего.

Скорее всего, они шли этой же самой тропою. Стояла осень, конец октября. Возможно, небо хмурилось, дул холодный ветер. А может, так же радостно светило солнце. Десятки ног дружно держали путь от самого центра города к окраине, к сосновому бору. Они покинули тюрьму, - «опасные заключенные, сектанты, члены контрреволюционной банды баптистов». Так гласили официальные бумаги.

Все мужчины, им тридцать, шестьдесят и немного за сорок. Их забрали из собственных семей, они успели лишь второпях обнять сонных детей и жен, кратко помолиться и попросить Бога хранить близких, остающихся без кормильца.

Дочь одного из расстрелянных

Они преступники. Они пасторы, служители церкви.

Солдаты направляют их в низину, чашу между холмами. Лопаты в руки. Они копают. Копают себе яму и не страшатся.

Все происходит быстро. Приговор. Выстрелы. Руки, копавшие могилу, остаются неподвижно лежать в ней. Навсегда.

Низина устлана шишками и сухой хвоей. Рядом – гранитная плита и табличка с простыми словами: «На этом месте 27 октября 1937 года были расстреляны служители церкви Евангельских христиан-баптистов всего 22 человека». Говорят, что число было больше, около тридцати человек.

За ними – история.

За ними – жизнь.

Я представляю себя под дулом пистолета. Я представляю, как стою здесь с лопатой промозглым октябрьским днем. Я представляю, как барабанные перепонки сотрясают слова приговора, и вздрагиваю от мысли, что вот-вот…

В приговоре они останутся буквами на бумаге. Сектантами. Контрреволюционерами. В сердцах они останутся образцами горячей и искренней веры. Героями. Наставниками. Учителями. Их имена лишь временно сохранятся в архивах на земле. Но их имена навеки будут в книге жизни на небесах. 

БЫТЬ и ВЛИЯТЬ: I конгресс христианской молодежи Сибири

Раньше при слове конгресс я всегда представляла себе темный зал и серьезных людей, читающих друг другу серьезные доклады. Правда. Может, не так утрированно, но привкус от слова «конгресс» оставался сухой, научный. Теперь он изменился. Почему?

На протяжении пяти лет в разных городах Сибири проходили ежегодные всесибирские христианские молодежные конференции (например, вот такие). Новосибирск. Новокузнецк. Красноярск. Омск. Ребята съезжались со всех уголков края. В 2014 году круг конференций замкнулся, и со всем радушием для первого конгресса христианской молодежи Сибири «Быть и влиять» свои двери распахнула Хакасия.

Вид на Минусинск (технически мы жили там)

Вид на Минусинск

 Совсем другой формат. Немного непривычно. Вместо стен церкви – сосновый бор. Вместо зала – большой бело-синий шатер. И такая атмосфера очень сближает, убирает барьеры. Братья и сестры повсюду, всего приехало около 900 участников! Действительно, в одном псалме Библии не зря говорится: «Как хорошо и как приятно жить братьям вместе!». Даже в палатках. Даже всего четыре дня.

Особенно меня тронули проповеди и семинары, а именно, то, что большой акцент спикеры делали на необходимости личных отношений с Богом. Об этом часто забываешь. Я забываю иногда. Времени так мало, а дел так много, что тебя просто затягивает водоворотом рутины, состоящим из дома, работы, воскресных собраний. Нет времени даже на то, чтобы остановиться и подумать, поразмышлять, а иду ли я в правильном направлении? Хочу ли я оказаться там, куда так упорно стремлюсь? 

Открытие: пасторы благословляют конгресс 

Мне конгресс позволил поставить все на паузу и хорошенько обдумать положение вещей. Ведь как отметил пастор Иосиф Макаренко, если личных отношений с Богом нет, то твое служение в церкви можно спокойно и без зазрения совести выбросить в мусорное ведро.

Богу не нужны воскресные походы на богослужения.

Богу не нужны молитвенные собрания.

Богу в целом не нужна религия.

Бог, в первую очередь, ждет от нас покаяния, смиренного перед Ним сердца и послушания.

По-моему, молодежи необходимо было это услышать. Мое поколение любит спешить, любит бежать и хвататься за разные интересные дела. Но не всегда любит заглядывать внутрь себя и анализировать свои мотивы.

Слава Богу, что Он все продумал. И слава Богу, что поэтому-то и есть старшие братья, учителя, пасторы. Мне показалось, что на конгрессе ощущалась явная атмосфера преемственности. Приехало столько старших служителей, которые многие годы заботились о целых церквях, областях. И они были готовы делиться опытом, наставлять и говорить о самых распространенных ошибках на пути христианина.

Разные поколения

  

А еще на конгрессе Бог напомнил мне, что продолжает творить чудеса, как? Свидетельствами других верующих. И ты видишь, Господь продолжает исцелять на краю смерти, утешать в горе, поддерживать в испытаниях. И руку Бога ни с чем не спутаешь, никто больше так не может.

Время игр и спорта

Сводный хор

Гости из Бреста: группа Spasenie

После окончания конгресса прошла уже неделя. Все разъехались по домам. Все вернулись в привычный круговорот будней. Но лозунг конгресса еще звучит где-то внутри: «быть и влиять». Быть, значит, быть настоящим христианином. А влиять, значит, воздействовать на окружающий мир живой верой, основывающейся на Писании и выраженной в делах.

Продолжение следует…