Рисовые христиане

Люди иммигрируют по разным причинам. Лучшее жилье. Лучшая работа. А что если новое место по всем показателям проигрывает старому? Зачем переезжать тогда?

Представьте, что ваша жизнь течёт размеренно. Дом. Работа. Хобби. Все просто прекрасно, и переезжать куда-либо нет абсолютно никакой нужды. Но кто-то все равно меняет сытый комфорт на трущобы. И трущобы не в переносном, а в прямом смысле. 

Наша хорошая подруга, будем звать ее Дж., уже около двух лет назад продала все, что имела, и уехала жить в Таиланд, чтобы помогать беднякам.

День стоит жаркий и солнечный. В Таиланде таких большинство. Правда, в конце предыдущей недели штормило, и выходные выдались ветреными, сырыми и холодными (по нынешним меркам). Так увидела свет единственная упакованная в чемодан кофта с длинным рукавом.

Но в понедельник на улице снова жара, несмотря на вечернее время. К крыльцу подъезжает белый автомобиль, и мы с Дж. отправляемся на ужин. Движение, конечно, совершенно сумасшедшее! Кругом шныряют разноцветные мопеды, они настолько привычны для местных, что я замечаю, как мальчик делает домашнее задание, сидя на багажнике, пока его отец мчится вперёд, обвешанный плетеными корзинами.

Кондиционер в торговом центре работает как надо, и я непроизвольно вспоминаю выходные и жалею, что не прихватила кофту снова.

Но это все так, детали.

Несколько небольших групп людей – взрослые и пожилые, мужчины и женщины, – все это жители местных трущоб, раскиданных по окрестностям. Кто-то живет в шалаше, у кого-то дом – кусок шифера, подпертый палкой. Они широко улыбаются с фото, кто-то сосредоточенно склонился над книгой. 

-  Вот мой народ, - Дж. показывает пальцем на один снимок, - ради них я тут.

Для большинства трущобы не приговор – можно обзавестись жильем получше. Есть лишь одно условие – работа. А вот работать хотят далеко не все. Климат здесь позволяет не опасаться холодов, даже в шалаше вполне тепло и комфортно круглый год. Интересно, что мы встречали тайцев, которые искренне не видели нужды в квартире или доме – они жили почти на улице, но при этом имели очень неплохой автомобиль и различные гаджеты. Разница в менталитете, тут уж ничего не поделаешь.

- Я их люблю, - продолжает Дж., - правда, с некоторыми людьми особенно тяжело. Мы ведь и не задумываемся, что многие никогда даже не слышали о Боге. А я встретилась с теми, кто верит, что бог – это монах, живущий в храме. Он обрит, носит оранжевое одеяние – это для них бог. Только никакой помощи от него они получить не могут. Когда мы с ними начали встречаться, то стали читать книгу Бытие, они ушам своим не верили – Бог может быть живым, безграничным и творить Вселенную! Перейти от позолоченного идола к живой личности для них невероятно тяжело. Но они очень хотят, мы привозим Библии на тайском и читаем вместе. Только Библии.

Мне кажется, что Дж. особенно подчёркивает слово «только», но это не совпадение.

- Мы привозим только Библии, ездим я и мой переводчик. Только Библии, потому что только одного Иисуса для веры достаточно. 

Раньше в Таиланд приезжало очень много миссионеров. И их очень любили. Они всегда привозили людям рис. Их и прозвали «рисовые христиане» – вся их проповедь и рассказ о Боге стали строиться на раздаче риса. И местные жители приходили только, чтобы поесть. Ушел рис – ушли люди.

- Сейчас общаться с людьми сложнее, они ждут, что ты будешь давать рис. Но христиане не социальная служба, мы не призваны улучшать земное качество жизни людей. Делать бедных богатыми, давать еду и кров. Мы не проповедуем «Евангелие благополучия» – уверуй, и бедность, болезни и горе исчезнут навсегда! Многие верующие продолжают быть бедными. Мы призваны, в первую очередь, нести весть об Иисусе. Спасает Иисус, а не рис.

Я понимаю, о чем она говорит. Вера должна быть осознанным и личным выбором каждого – она не должна испаряться вместе с едой в холодильнике или зарплатой в кошельке. Вера, основанная на том, что тебе что-то дают – просто ненастоящая. Уйдет рис – уйдет и вера.

Деревня на воде

Деревня на воде

В Таиланде дело обстоит проще. Прокормить себя не составляет большой проблемы. Земля очень плодородная – воткни палку, и она зацветет. И это не шутка. Таким образом на полях сажают маниоку – местный картофель – люди ходят с большими корзинами за спиной, вытаскивают из них ветки и просто втыкают в землю. Не поверила бы, если бы не увидела своими глазами. Вскоре палка покрывается листочками – можно собирать урожай! Фрукты. Рыба. Сами тайцы признаются, что еду достать несложно. Ключевое слово – желание.

Меня поразило, что в тайском языке нет слова «голод». Голод в значении – отсутствие еды, из-за которого человек погибает. В Таиланде еда есть всегда. Есть другое слово «голод», которое несет смысл «я проголодался, нужно покушать».

Но это из области «невероятно, но факт».

Думаю, христиане действительно не социальная служба. С другой стороны, Бог оставил нам заповедь любить ближнего, как самого себя, Библия говорит о благотворительности, помощи неимущим, сиротам и вдовам. Мы, христиане, не должны оставаться равнодушными к страдающим вокруг нас людям. Но наша социальная помощь так же никогда не должна заслонять Иисуса. «Спасает Иисус, а не рис».

Один пастор сказал, что проблема многих бедняков не в том, что они бедные, а в том, что они не хотят работать, они хотят оставаться в своем положении, но получать блага. Это иная грань, общаясь с человеком, понять – хочет ли он изменить качество своей жизни (но не имеет возможности), или же его все устраивает (он мог бы изменить свою жизнь, но для этого нужно потрудиться и приложить усилия). И этот же пастор говорил, что нужна мудрость, чтобы, оказывая человеку помощь, не навредить ему, потакая его лени и пассивности. Тема обширная и очень глубокая. Здесь действительно нужно просить у Бога мудрости и с рассмотрением относиться к каждой конкретной ситуации.

Но вернемся к Дж. и трущобам.  Со времени нашего последнего ужина прошло больше полугода. Я видела новые фотографии и видео все тех же людей. Они смеются. Они радуются. Они говорят, как перестали чувствовать пустоту в сердце. Они говорят, как поняли, что значит живой Бог. И глядя на их изменившиеся лица, понимаешь: меняет человека только Иисус, а не рис.