Молодой и свободный: как с этим жить?

Продолжите фразу: молодой и …?

На ум приходит «свободный». Молодой и свободный. Когда у тебя много сил, много планов и много возможностей. Когда перед тобой целый мир, и в принципе ты можешь двинуться, куда захочешь.

Молодой и свободный. Эти слова поются во многих песнях под зажигательный мотив. И, слушая их, тебе, конечно, хочется быть молодым и свободным.

Молодой и свободный.

Мне это сочетание нравится, но не кажется до конца честным. Потому что у слова «свобода» может быть очень двоякое восприятие. Можно быть свободным «от» или свободным «для». К примеру, свободным от забот или свободным для помощи ближнему.

И, по-моему, быть молодым и свободным вовсе не означает быть свободным от правил, норм и обязательств – красить волосы в синий цвет, бросаться во все тяжкие или гнать в закат на мотоцикле (замените нужным при необходимости). Опять же, по моему скромному мнению, быть молодым в большей степени означает быть свободным для реализации своего потенциала, для применения своих сил в нужном векторе.

Откуда такие размышления взялись?

Представьте, что вы молоды (и для большинства это правда), вы только что получили хорошее образование, вы нашли интересную работу, вы построили множество планов, но вдруг… Вдруг на ваши плечи ложатся обязательства, которые вы брать совсем не планировали. Например, забота о тяжело заболевшем или состарившемся члене семьи (родителях, бабушках, дедушках). И это неприятно, неприятно как для родственника, так и для вас. И если вы когда-либо ухаживали за кем-то серьезно больным, то понимаете, что наступает время регулярных визитов (или переезда) к больному, время уборки, уколов, смены судна и т.п. И в какой-то момент ты понимаешь, что так быстро бегаешь по кругу всех новых забот, что твои планы уходят куда-то очень далеко. Планы быть молодым и свободным.

И в какой-то момент тебе хочется спросить: Ну, за что? И начинает казаться, что с тобой что-то определенно не так, потому что другие в твоем возрасте живут совсем иначе – они живут в свое удовольствие. 

Когда в своих размышлениях я захожу в беспросветный тупик – я смотрю, что по поводу моей ситуации в Библии говорит Бог. Знаете, если по-честному, принять Божьи слова часто бывает очень трудно. А в Библии прослеживается мысль: ты не центр Вселенной и не пуп земли, - следовательно твои «хочу» или «не хочу» могут оказаться на десятом месте. А важно то, что есть вещи, которые ты должен. Должен не потому, что над тобой стоит злой дядя с палкой, а потому что исполнение твоего долга принесет тебе куда больше пользы и блага, чем исполнение твоего «не/хочу».

И осмысление концепции «золотого правила» дается легко в теории, но так тяжко на собственной шкуре. Но, наверное, это хорошая тренировка, чтобы понять характер Бога – Его безусловную любовь, Его жертвенность, Его заботу.

Быть молодым и свободным – чтобы отдавать свои силы тем, у кого их уже нет.

Быть молодым и свободным – чтобы начать заботиться о тех, кто всю жизнь заботился о тебе.

Быть молодым и свободным – чтобы делать чью-то жизнь немного лучше.

Быть молодым и свободным – чтобы делать добро.

В Библии написано: «Вы же, братия, не унывайте, делая добро» (2Фес. 3:13);

И еще: «Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем» (Гал. 6:9).

Оказывается, делая добро можно начать унывать: не виден результат, потрачено много усилий, усталость, жалость к себе. Но Господь говорит: уныние не стоит того, нужно дойти до финиша.

В общем, если вы тратите свою свободу на кого-то, используете ее, чтобы сделать жизнь ближнего хотя бы капельку лучше - не жалейте об этом. Ваши добрые дела не тщетны перед Богом, Он вас видит, и вы не забыты. Когда-то Бог пожертвовал намного большим для нашего спасения - Собой. Он вас понимает. Он нас понимает. Поэтому, пока есть силы, молодость и свобода, давайте будем делать добро. 

Рисовые христиане

Люди иммигрируют по разным причинам. Лучшее жилье. Лучшая работа. А что если новое место по всем показателям проигрывает старому? Зачем переезжать тогда?

Представьте, что ваша жизнь течёт размеренно. Дом. Работа. Хобби. Все просто прекрасно, и переезжать куда-либо нет абсолютно никакой нужды. Но кто-то все равно меняет сытый комфорт на трущобы. И трущобы не в переносном, а в прямом смысле. 

Наша хорошая подруга, будем звать ее Дж., уже около двух лет назад продала все, что имела, и уехала жить в Таиланд, чтобы помогать беднякам.

День стоит жаркий и солнечный. В Таиланде таких большинство. Правда, в конце предыдущей недели штормило, и выходные выдались ветреными, сырыми и холодными (по нынешним меркам). Так увидела свет единственная упакованная в чемодан кофта с длинным рукавом.

Но в понедельник на улице снова жара, несмотря на вечернее время. К крыльцу подъезжает белый автомобиль, и мы с Дж. отправляемся на ужин. Движение, конечно, совершенно сумасшедшее! Кругом шныряют разноцветные мопеды, они настолько привычны для местных, что я замечаю, как мальчик делает домашнее задание, сидя на багажнике, пока его отец мчится вперёд, обвешанный плетеными корзинами.

Кондиционер в торговом центре работает как надо, и я непроизвольно вспоминаю выходные и жалею, что не прихватила кофту снова.

Но это все так, детали.

Несколько небольших групп людей – взрослые и пожилые, мужчины и женщины, – все это жители местных трущоб, раскиданных по окрестностям. Кто-то живет в шалаше, у кого-то дом – кусок шифера, подпертый палкой. Они широко улыбаются с фото, кто-то сосредоточенно склонился над книгой. 

-  Вот мой народ, - Дж. показывает пальцем на один снимок, - ради них я тут.

Для большинства трущобы не приговор – можно обзавестись жильем получше. Есть лишь одно условие – работа. А вот работать хотят далеко не все. Климат здесь позволяет не опасаться холодов, даже в шалаше вполне тепло и комфортно круглый год. Интересно, что мы встречали тайцев, которые искренне не видели нужды в квартире или доме – они жили почти на улице, но при этом имели очень неплохой автомобиль и различные гаджеты. Разница в менталитете, тут уж ничего не поделаешь.

- Я их люблю, - продолжает Дж., - правда, с некоторыми людьми особенно тяжело. Мы ведь и не задумываемся, что многие никогда даже не слышали о Боге. А я встретилась с теми, кто верит, что бог – это монах, живущий в храме. Он обрит, носит оранжевое одеяние – это для них бог. Только никакой помощи от него они получить не могут. Когда мы с ними начали встречаться, то стали читать книгу Бытие, они ушам своим не верили – Бог может быть живым, безграничным и творить Вселенную! Перейти от позолоченного идола к живой личности для них невероятно тяжело. Но они очень хотят, мы привозим Библии на тайском и читаем вместе. Только Библии.

Мне кажется, что Дж. особенно подчёркивает слово «только», но это не совпадение.

- Мы привозим только Библии, ездим я и мой переводчик. Только Библии, потому что только одного Иисуса для веры достаточно. 

Раньше в Таиланд приезжало очень много миссионеров. И их очень любили. Они всегда привозили людям рис. Их и прозвали «рисовые христиане» – вся их проповедь и рассказ о Боге стали строиться на раздаче риса. И местные жители приходили только, чтобы поесть. Ушел рис – ушли люди.

- Сейчас общаться с людьми сложнее, они ждут, что ты будешь давать рис. Но христиане не социальная служба, мы не призваны улучшать земное качество жизни людей. Делать бедных богатыми, давать еду и кров. Мы не проповедуем «Евангелие благополучия» – уверуй, и бедность, болезни и горе исчезнут навсегда! Многие верующие продолжают быть бедными. Мы призваны, в первую очередь, нести весть об Иисусе. Спасает Иисус, а не рис.

Я понимаю, о чем она говорит. Вера должна быть осознанным и личным выбором каждого – она не должна испаряться вместе с едой в холодильнике или зарплатой в кошельке. Вера, основанная на том, что тебе что-то дают – просто ненастоящая. Уйдет рис – уйдет и вера.

Деревня на воде

Деревня на воде

В Таиланде дело обстоит проще. Прокормить себя не составляет большой проблемы. Земля очень плодородная – воткни палку, и она зацветет. И это не шутка. Таким образом на полях сажают маниоку – местный картофель – люди ходят с большими корзинами за спиной, вытаскивают из них ветки и просто втыкают в землю. Не поверила бы, если бы не увидела своими глазами. Вскоре палка покрывается листочками – можно собирать урожай! Фрукты. Рыба. Сами тайцы признаются, что еду достать несложно. Ключевое слово – желание.

Меня поразило, что в тайском языке нет слова «голод». Голод в значении – отсутствие еды, из-за которого человек погибает. В Таиланде еда есть всегда. Есть другое слово «голод», которое несет смысл «я проголодался, нужно покушать».

Но это из области «невероятно, но факт».

Думаю, христиане действительно не социальная служба. С другой стороны, Бог оставил нам заповедь любить ближнего, как самого себя, Библия говорит о благотворительности, помощи неимущим, сиротам и вдовам. Мы, христиане, не должны оставаться равнодушными к страдающим вокруг нас людям. Но наша социальная помощь так же никогда не должна заслонять Иисуса. «Спасает Иисус, а не рис».

Один пастор сказал, что проблема многих бедняков не в том, что они бедные, а в том, что они не хотят работать, они хотят оставаться в своем положении, но получать блага. Это иная грань, общаясь с человеком, понять – хочет ли он изменить качество своей жизни (но не имеет возможности), или же его все устраивает (он мог бы изменить свою жизнь, но для этого нужно потрудиться и приложить усилия). И этот же пастор говорил, что нужна мудрость, чтобы, оказывая человеку помощь, не навредить ему, потакая его лени и пассивности. Тема обширная и очень глубокая. Здесь действительно нужно просить у Бога мудрости и с рассмотрением относиться к каждой конкретной ситуации.

Но вернемся к Дж. и трущобам.  Со времени нашего последнего ужина прошло больше полугода. Я видела новые фотографии и видео все тех же людей. Они смеются. Они радуются. Они говорят, как перестали чувствовать пустоту в сердце. Они говорят, как поняли, что значит живой Бог. И глядя на их изменившиеся лица, понимаешь: меняет человека только Иисус, а не рис.